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로자 파크스

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목차

1. 개요

로자 파크스는 1913년 앨라배마주에서 태어난 미국의 시민 운동가이다. 1955년 몽고메리 버스에서 백인에게 자리를 양보하라는 요구를 거부하여 체포된 사건은 몽고메리 버스 보이콧 운동으로 이어졌고, 미국 시민권 운동에 큰 영향을 미쳤다. 그녀는 NAACP 서기로 활동하며 흑인 인권 신장을 위해 노력했으며, 2005년 사망 후 대통령 자유 훈장과 의회 금메달을 받았다. 그녀의 삶과 업적은 다양한 영화, 다큐멘터리, 대중문화 작품으로 제작되었다.

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로자 파크스
기본 정보
1955년 촬영, 마틴 루터 킹 주니어가 배경에 있음
출생명Rosa Louise McCauley
출생일1913년 2월 4일
출생지미국 앨라배마주 터스키기
사망일2005년 10월 24일
사망지미국 미시간주 디트로이트
안장 장소우드론 묘지, 디트로이트
직업사회 운동가
알려진 업적몽고메리 버스 보이콧
운동민권 운동
배우자레이먼드 파크스(1932년 결혼, 1977년 사망)
로자 파크스 서명
로자 파크스 서명
기타
텍사스 하원 법안HB 3481, 87차 정규 회기

2. 어린 시절

로자 파크스는 1913년 2월 4일 앨라배마주 터스키기에서 태어났다. 본명은 로자 루이즈 맥컬리(Rosa Louise McCauley)였다. 아버지 제임스 맥컬리는 목수였고, 어머니 레오나(결혼 전 성은 에드워즈)는 교사였다. 파크스는 아프리카계 혈통 외에도 스코틀랜드-아일랜드계 및 미국 원주민 혈통을 가지고 있었다.[8][9][10][11] 어린 시절 파크스는 만성 편도선염을 앓았으나, 어려운 가정 형편으로 인해 제대로 치료를 받지 못했다.[15] 부모의 별거 후, 어머니와 함께 앨라배마주 파인 레벨 외곽의 조부모 농장으로 이사했고, 그곳에서 남동생 실베스터가 태어났다.[15] 파크스는 평생 동안 아프리카 감리교회(AME) 신자로 남았다.[12][13][19]

맥컬리는 11세가 될 때까지 시골 학교[67]에 다녔다. 그 전에는 어머니에게 재봉을 배웠다. 6살 무렵부터 이불을 깁기 시작했고, 10살 무렵에는 스스로 첫 이불을 만들었다. 11살부터 학교에서 더 많은 재봉을 배우고 스스로 첫 드레스를 만들었다.[14] 1925년부터 1928년까지 몽고메리의 몽고메리 여자산업학교에서 학업 및 직업 과정을 이수했다. 학교가 1928년에 폐교되자 마지막 학년을 위해 부커 T. 워싱턴 중학교로 전학했다.[19] 파크스는 앨라배마주립대학교가 설립한 고등학교 과정을 위한 실험학교에 다녔지만, 할머니와 어머니의 병환으로 학업을 중퇴했다.[15][18]

20세기 초, 남부에서는 짐 크로 법에 의해 인종 차별이 시행되었다. 파크스는 어린 시절 학교 버스가 백인 학생들을 새 학교로 데려가는 동안 흑인 학생들은 걸어서 통학해야 했던 것을 회상하며, "매일 버스가 지나가는 것을 보았습니다… 하지만 저에게 그것은 삶의 방식이었습니다. 우리는 관습을 받아들이는 것 외에는 선택의 여지가 없었습니다. 버스는 제가 흑인 세계와 백인 세계가 있다는 것을 처음 깨달은 방법 중 하나였습니다."라고 말했다.[16]

파크스는 백인들의 친절을 경험하기도 했지만, Ku Klux Klan이 집 앞 거리를 행진할 때 할아버지가 샷건을 들고 현관문을 지켰던 것을 기억하며 인종차별을 무시할 수 없었다.[17] 백인 북부인들이 흑인 어린이들을 위해 설립하고 운영하는 몽고메리 여자산업학교는 방화범들에 의해 두 번이나 불타 버렸고, 교직원들은 백인 사회에서 배척당했다.[18] 이웃의 백인 아이들에게 반복적으로 괴롭힘을 당했던 파크스는 종종 물리적으로 맞서 싸웠다.[19]

2. 1. 유년기

로자 파크스의 결혼 이전 이름은 로자 루이즈 맥콜리(Rosa Louise McCauley)이다. 1913년 2월 4일 앨라배마주 터스키기에서 목수인 아버지 제임스 맥콜리와 교사인 어머니 레오나 사이에서 태어났다. 그녀는 아프리카계 미국인으로, 스코틀랜드-아일랜드계 및 미국 원주민 노예 혈통도 일부 포함되어 있었다.[8][9][10][11] 어린 시절, 만성 편도선염을 앓아 자주 아팠다.[15]

부모가 이혼하자, 어머니와 함께 앨라배마주 몽고메리 근처의 파인 레벨로 이사하여 외조부모, 남동생 실베스터와 함께 농장에서 자랐다. 평생 동안 아프리카 감리교회(African Methodist Episcopal Church, AME) 신자로 남았다.[19]

11살까지 어머니에게 홈스쿨링으로 교육받았으며, 어머니로부터 재봉 기술을 배웠다. 6살 때부터 퀼트를 만들기 시작했고, 10살에는 첫 퀼트를 완성했으며, 11살에는 학교에서 배운 재봉 기술로 처음 옷을 만들었다.[14] 이후 몽고메리에 있는 여자 산업 학교에서 학업 및 직업 교육을 받았다.[19] 1928년 학교가 폐교된 후 부커 T. 워싱턴 중학교(Booker T. Washington Junior High School)로 전학했다.[19] 앨라배마주립대학교에 입학하여 교사가 되려고 공부했으나, 할머니와 어머니가 아프셔서 그들을 돌보기 위해 중퇴하였다.[15][18]

20세기 초, 흑인들은 짐 크로 법(Jim Crow laws)에 의해 공공 시설과 대중교통에서 차별을 받았다. 파크스는 학교 버스가 백인 학생들만 태우고 흑인 학생들은 걸어 다녀야 했던 어린 시절을 회상하며, 이를 통해 흑인과 백인 세계가 분리되어 있음을 처음 깨달았다고 말했다.[16]

파크스는 백인들의 친절을 경험하기도 했지만, Ku Klux Klan이 집 앞을 행진할 때 할아버지가 샷건을 들고 현관을 지켰던 기억처럼 사회의 인종차별을 무시할 수 없었다.[17] 백인 북부인들이 흑인 여학생들을 위해 설립한 몽고메리 여자산업학교는 방화로 두 번이나 불탔고, 교직원들은 백인 사회에서 배척당했다.[18] 파크스는 이웃 백인 아이들에게 괴롭힘을 당할 때마다 물리적으로 맞서 싸웠다.[19]

1932년 흑인 이발사 레이몬드 파크스와 결혼했고, 남편의 권유로 고등학교 과정을 마쳤다.

2. 2. 학업

1913년 앨라배마주 터스키지에서 목수인 아버지와 교사인 어머니 사이에서 태어난 로자 파크스는, 부모의 이혼 후 어머니와 함께 앨라배마 주 몽고메리 근처의 파인 레벨로 이사했다. 11살까지 어머니에게 홈스쿨링을 받았으며, 이후 몽고메리의 여자 산업 학교에 입학했다. 앨라배마 주 흑인교원대학교에서 교사가 되기 위해 공부했으나, 할머니와 어머니를 간호하기 위해 중퇴했다.[15][18]

어머니는 11세 이전까지 로자에게 재봉을 가르쳤다.[14] 로자는 6살 때부터 이불을 깁기 시작하여, 10살에는 스스로 첫 이불을 만들었다. 11살부터 학교에서 더 많은 재봉 기술을 배우고 직접 드레스를 제작했다.[14] 1925년부터 1928년까지 몽고메리 여자산업학교에서 학업 및 직업 과정을 이수했고, 학교가 폐교된 1928년에는 부커 T. 워싱턴 중학교로 전학하여 마지막 학년을 보냈다.[19] 이후 앨라배마주립대학교 부설 고등학교 과정 실험학교에 진학했으나, 할머니와 어머니의 병환으로 학업을 중단했다.[15][18]

2. 3. 인종차별 경험

당시 미국 남부에서는 짐 크로 법이라는 인종차별 악법에 의해 흑인과 백인은 거의 모든 일상생활에서 분리되어 생활했다. 버스와 기차 같은 대중교통도 예외는 아니어서, 겉으로는 분리되어 있지 않으나 앉는 자리를 분리하도록 강제했다. 흑인 어린이들에게는 학교버스가 아예 제공되지 않아 걸어 다녀야만 했다. 흑인들은 흑인을 백인보다 못한 사람이라고 여기는 차별을 매일 겪으며 살았던 것이다. 로자 파크스는 회고담에서 "나는 매일 같이 그 버스들이 지나가는 것을 봤어요...그러나 내게는 우리가 선택할 수 없는 그런 인생이었고 이것은 당연하게 받아들여야만 했지요. 그 버스는 내가 세상이 검은 세상과 하얀 세상으로 나뉘어 있다는 것을 실감하게 된 계기였습니다."라고 말했다.[16]

파크스는 어릴 적 백인 아이들에게 괴롭힘을 당하기도 했지만, 이에 굴하지 않고 맞서 싸웠다. 그녀는 "제 기억이 미치는 한, 가능하다면 어떤 형태의 보복 없이 육체적 학대를 받아들이는 것은 생각할 수 없었습니다."라고 말했다.[19]

1955년 12월 1일 18시경, 당시 42세였던 로자 파크스는 백화점에서 일을 마치고 귀가하기 위해 시영 버스에 탑승했다. 당시 앨라배마주를 비롯한 미국 남부 여러 주에서는 짐 크로우 법(Jim Crow laws)이라 불리는 인종차별법이 시행되어, 모든 장소에서 흑인과 백인은 분리되었다. 대중교통 버스에서도 인종차별이 시행되어, 흑인석과 백인석은 제도적으로 명확하게 구분되었다. 백인 전용석은 버스 전면에 있었고, 그 다음 열부터 후방이 흑인석이었지만, 운전사는 경계선을 후방으로 이동시킬 수 있었다. 법에는 없었지만, 백인의 좌석이 부족할 때는 경계선을 이동시켜 흑인을 서 있게 하는 것이 관례였다.

로자 파크스는 흑인석 최전열에 앉아 있었지만, 점차 탑승하는 백인이 늘어나면서 서서 탑승해야 하는 백인도 나타났다. 이 때문에 운전사 제임스 F. 블레이크는 경계선을 한 줄 옮겨, 앉아 있던 흑인 4명에게 일어서라고 지시했다. 3명은 자리를 비웠지만, 로자 파크스는 일어서지 않았다. 블레이크가 로자 파크스에게 다가와 "왜 일어서지 않느냐"고 추궁하며 자리를 양보하라고 요구했지만, 로자 파크스는 "일어설 필요성을 느끼지 못한다"고 답하며 기립을 거부했다.

1987년에 방송된 텔레비전 프로그램에서 로자 파크스는 "앉아 있던 나에게 블레이크가 왜 일어서지 않느냐고 물었고, (나는) '일어서지 않겠습니다'라고 대답했습니다. 그러자 블레이크는 '좋아요. 일어서지 않겠다면 경찰을 불러 체포하겠소'라고 말했고, 나는 '그렇게 하시오'라고 대답했습니다."라고 회고하고 있다.

1992년에 출판된 『''My Story''』(『로자 파크스 자서전』: 일본어 번역 저서 참조)에서도 로자 파크스는 "피곤해서 일어서지 않은 것 아니냐"는 지적에 대해 "평소보다 피곤하지 않았다"고 부정하고, "노인이었기 때문에 일어서지 않은 것이다", "젊은이에 대한 차별이었던 것은 아닌가"라는 비판에 대해서도 "아직 42세로 젊었다"고 반박했다. "굴복당하는 것에 참을 수 없었기" 때문에 자리를 비우지 않았던 것이며, 단순한 이기심이 아니라 인간으로서의 자존심을 침해당했기 때문에 자리를 비우지 않았다고 회고하고 있다.

함께 탑승했던 승객의 증언에 따르면, 로자 파크스는 시종일관 조용하고 위엄 있으며 당당한 태도를 유지했다고 한다.

블레이크는 경찰에 신고했고, 로자 파크스는 시 조례 위반으로 체포되었다. 로자 파크스는 "왜 나를 연행하는가"라고 질문했지만, 경찰은 "알 바 아니다. 그러나 법은 법이다. 너는 체포되었다"고 답했다.

3. 결혼 및 초기 사회 활동

1932년 로자는 전미 흑인 지위 향상 협회(NAACP)에 참여하고 있던 레이먼드 파크스와 결혼하여, 여러 직업을 전전하며 생활을 꾸려 나갔다. 남편의 지원으로 1933년 고등학교 교육을 마쳤는데, 당시 흑인 중 고등학교 졸업장을 가진 사람은 7% 미만이었다.[19] 1945년에는 '짐크로우 법'과 등록 담당자들의 차별에도 불구하고, 3번의 도전 끝에 투표권을 등록하는데 성공하였다.[22]

1940년대에 파크스와 그녀의 남편은 여성 유권자 연맹의 회원이었다. 얼마 지나지 않아 그녀는 맥스웰 공군기지에서 잠시 일했는데, 앨라배마주 몽고메리에 있었지만 연방 정부 소유였기 때문에 인종 차별이 허용되지 않았다. 그녀는 통합된 전차를 이용했다.

1943년 12월, 파크스는 시민권 운동에 적극 참여하여 몽고메리 NAACP 지부에 가입하고 서기로 선출되었다. 그녀는 1957년까지 서기로 일했다. 그녀는 지역 NAACP 지도자였던 에드거 닉슨을 위해 일했다. 1944년, 서기로서 알라바마주 아베빌 출신 흑인 여성 레시 테일러의 집단 강간 사건을 조사했다. 파크스와 다른 시민권 운동가들은 "레시 테일러 여사를 위한 정의를 위한 위원회"를 조직하여, 시카고 디펜더가 "10년 만에 볼 수 있는 가장 강력한 정의를 위한 운동"이라고 불렀던 운동을 시작했다.[25]

3. 1. 결혼

1932년 로자는 전미 흑인 지위 향상 협회(NAACP)에 참여하고 있던 레이먼드 파크스와 결혼하였다.[19][21] 결혼 후 여러 직업을 전전하면서 생활을 꾸려 나갔으며, 남편의 외조로 1933년에 고등학교 교육을 마쳤다. 당시에는 약 7%의 아프리카계 미국인 만이 고등학교 이상의 학력이었다. ‘짐크로우 법’에 의해 흑인들의 정치 참여를 방해하는 여러 가지 어려움이 있었지만 3번의 도전 끝에 투표권을 등록하는데 성공하였다.[22] 1943년 12월, 민권운동에 참여하기 시작하여 NAACP의 몽고메리 지부에 가입하였고 1957년까지 서기로 활동했다.[23]

3. 2. 초기 사회 운동 참여

1932년 로자는 전미 흑인 지위 향상 협회(NAACP)에 참여하고 있던 레이먼드 파크스와 결혼하였다. 결혼 후 여러 가지 직업을 전전하면서 생활을 꾸려 나갔으며, 남편의 외조로 1933년 고등학교 교육을 마칠 수 있었다. 당시 약 7%의 아프리카계 미국인만이 고등학교 이상의 학력이었다.

1940년대에 파크스와 그녀의 남편은 여성 유권자 연맹의 회원이었다. 1944년 이후 얼마 지나지 않아 맥스웰 공군기지에서 잠시 일했는데, 앨라배마주 몽고메리에 있었지만 연방 정부 소유였기 때문에 인종 차별이 허용되지 않았다. 그녀는 통합된 전차를 이용했다.

1943년 12월, 파크스는 시민권 운동에 적극 참여하여 몽고메리 NAACP 지부에 가입하고 서기로 선출되었다. 그녀는 1957년까지 서기로 일했다. 그녀는 지역 NAACP 지도자였던 에드거 닉슨을 위해 일했다. 1944년, 서기로서 알라바마주 아베빌 출신 흑인 여성 레시 테일러의 집단 강간 사건을 조사했다. 파크스와 다른 시민권 운동가들은 "레시 테일러 여사를 위한 정의를 위한 위원회"를 조직하여, 시카고 디펜더가 "10년 만에 볼 수 있는 가장 강력한 정의를 위한 운동"이라고 불렀던 운동을 시작했다.[25]

1945년, '짐크로우 법'에 의해 흑인들의 정치 참여를 방해하는 여러 가지 어려움이 있었지만 3번의 도전 끝에 투표권을 등록하는데 성공하였다.[22]

4. 인권 운동 활동

1970년대에 파크스는 미국의 정치범들의 자유를 위해 활동했다. 조앤 리틀 변호위원회 디트로이트 지부 설립을 도왔고, 윌밍턴 10, RNA 11, 개리 타일러를 지원했다.[74][75] 앤절라 데이비스가 무죄 판결을 받자, 파크스는 그녀를 "너무 많은 박해를 받은 소중한 자매"라고 소개했다.[76] 리틀은 성폭행 저항 과정에서 치사적인 폭력을 행사했다는 자신의 주장에 대해 무죄 판결을 받았다.[77] 타일러는 41년 동안 복역한 후 2016년 4월에 석방되었다.[78]

로자 파크스는 몽고메리 버스 보이콧 운동을 통해 1956년 11월, 미국 연방 대법원이 공공 교통기관에서의 인종 차별을 금지하는 위헌 판결을 내리는데 기여했다. 이는 1964년 시민권법 제정으로 이어지는 중요한 계기가 되었다.

마틴 루터 킹 주니어 목사는 몽고메리 버스 보이콧 운동의 승리를 계기로 전국 각지에서 시민권 운동을 이끌었으며, 비폭력 직접 행동과 시민 불복종을 통해 1963년8월 28일 워싱턴 대행진을 개최했다. 이러한 흑인 민권 운동은 1964년 시민권법 제정으로 이어졌다.

존 F. 케네디 행정부는 남부 여러 주의 차별 제도를 금지하는 입법을 시행했고, 린든 B. 존슨 행정부는 어펌매티브 액션 입법을 추진했다.

4. 1. 버스 안의 불평등

당시 미국 남부에서는 짐 크로우 법이라는 인종차별 악법에 의해 흑인과 백인은 거의 모든 일상생활에서 분리되어 생활하였다. 버스와 기차 같은 대중교통 수단도 마찬가지였는데, 겉으로는 나눠져 있지 않으나 앉는 자리를 분리하도록 강제하였다. 또한 흑인 어린이들에게는 학교버스가 아예 제공되지 않아 걸어 다녀야만 했다. 흑인들은 흑인을 백인보다 못한 사람이라고 여기는 차별을 매일 겪으면서 살았던 것이다. 로자 파크스의 회고담에 따르면 "나는 매일 같이 그 버스들이 지나가는 것을 봤어요... 그러나 내게는 우리가 선택할 수 없는 그런 인생이었고 이것은 당연하게 받아들여야만 했지요. 그 버스는 내가 세상이 검은 세상과 하얀 세상으로 나뉘어 있다는 것을 실감하게 된 계기였습니다."라고 한다.

당시 몽고메리에서는 버스 앞 네 줄은 백인 전용으로 설정되어 있었으며, 흑인들은 주로 뒤쪽에 있는 흑인 전용에 앉을 수 있었다. 그런데 버스 이용 인구의 약 75%는 흑인들이었으며, 버스가 만원이 되면 백인에게 자리를 양보해야 했다. 수년 동안 흑인 사회는 이러한 불평등에 대해 불만을 표시해 왔다.

1955년 12월 1일 파크스가 앉았던 버스의 좌석 배치도


1955년 12월 1일 목요일 오후 6시경, 로자 파크스는 몽고메리 시내에서 몽고메리 시티 라인스 소속의 제너럴 모터스 올드 룩 버스인 클리블랜드 애비뉴 버스에 탑승했다.[37] 그녀는 요금을 지불하고 "유색인" 구역에 있는, 흑인들을 위해 마련된 뒷좌석 첫 줄의 빈자리에 앉았다. 버스 중간쯤에 있는 그녀의 자리는 백인 승객을 위한 10개의 좌석 바로 뒤쪽이었다.[38]

처음에는 버스 운전사가 1943년 그녀를 비에 맞게 내버려 둔 같은 남자, 제임스 F. 블레이크라는 것을 알아채지 못했다. 버스가 정기 노선을 따라 이동하면서 버스의 백인 전용 좌석이 모두 채워졌다. 버스는 엠파이어 극장 앞 세 번째 정류장에 도착했고, 여러 백인 승객들이 탑승했다. 블레이크는 버스 앞쪽이 가득 차서 2~3명의 백인 승객이 서 있다는 것을 알아챘다.[38]

버스 운전사는 파크스 뒤쪽에 있는 "유색인" 구역 표지판을 옮기고 네 명의 흑인에게 백인 승객이 앉을 수 있도록 중간 구역의 좌석을 비워줄 것을 요구했다. 수년 후, 당시 상황을 회상하며 파크스는 "그 백인 운전사가 우리를 향해 뒤로 물러서서 손을 흔들며 우리에게 일어서서 자리를 비우라고 명령했을 때, 마치 겨울밤 이불처럼 결연함이 온몸을 덮는 것을 느꼈다"고 말했다.[38]

파크스의 말에 따르면, 블레이크는 "여러분, 편하게 해주시고 저에게 그 좌석들을 내주세요."라고 말했다.[39] 세 명은 따랐다. 파크스는 "운전사는 우리 네 명이 일어서기를 원했습니다. 처음에는 움직이지 않았지만, 그는 '이 자리를 내줘'라고 말했습니다. 그리고 다른 세 사람은 자리를 비켰지만, 저는 그러지 않았습니다."라고 말했다.[40] 그녀 옆에 앉아 있던 흑인 남성은 자리를 비웠다.[41]

파크스는 움직였지만, 창가 쪽으로 움직였을 뿐 재지정된 유색인 구역으로 이동하기 위해 일어서지는 않았다.[41] 파크스는 나중에 버스 뒤쪽으로 이동하라는 요청에 대해 "나는 에밋 틸을 생각했습니다. – 1955년 미시시피 주에서 백인 여성을 모욕했다는 혐의로 살해된 14세의 흑인 소년, 그의 살인자들은 재판을 받고 무죄 판결을 받았습니다. – 그리고 저는 단지 돌아갈 수 없었습니다."라고 말했다.[42]

4. 2. 몽고메리 버스 보이콧 운동

1955년 12월 1일 목요일, 몽고메리 페어 백화점에서 일을 마친 로자 파크스는 오후 6시경 클리블랜드 거리에서 버스를 탔다. 요금을 내고 버스 뒷편 유색인종 칸의 첫 줄 빈자리에 앉았다. 버스가 정류장을 지날수록 백인 전용칸이 차면서 엠파이어 극장 앞 정류장에서 백인들이 승차하여 만원이 되었다. 버스 운전사 제임스 F. 블레이크는 흑인 칸의 로자를 포함한 흑인 4명에게 일어나라고 요구했다. 다른 흑인들은 움직였으나 로자는 움직이지 않았다. 운전기사가 묻자, 로자는 "일어나야 할 이유가 없다"고 답했다.[39][40][41]

블레이크는 경찰을 불러 로자를 체포하게 했다. 로자는 몽고메리 시 조례 위반 혐의로 기소되었으나, 원래 유색인종 칸에 앉았기에 저녁때 풀려났다. 이 사건을 계기로 흑인들은 버스 탑승을 거부하고 걸어서 출퇴근하는 운동을 시작했다.

그날 저녁, 로자의 친구 E.D. 닉슨은 앨라배마 주립 대학교의 조 안 로빈슨 교수에게 문의하여 3만 5천여 장의 버스 보이콧 선전물을 만들었다. 여성 정치 위원회(WPC)도 이 운동을 지지했다.

1955년 12월 4일 일요일, 몽고메리 버스 보이콧 운동에 각지 흑인 교회가 동참한다고 발표했다. 흑인 승객 존중, 흑인 운전사 고용, 선착순 좌석제를 요구하며 투쟁하기로 했다. 4일 후, 로자는 소란 혐의로 기소되어 벌금형을 선고받았다. 로자는 항소하여 무죄와 인종 차별에 도전했다.

1955년 12월 5일 월요일, 하루 동안의 보이콧 후 시온 교회에서 향후 전략을 논의하며 "몽고메리 진보 협회"를 만들고, 마틴 루터 킹 주니어 박사를 회장으로 선출했다.

파크스는 에밋 틸 사건을 언급하며 "돌아갈 수 없었다"고 말했다.[42] 1956년 인터뷰에서는 "인간으로서, 시민으로서 권리를 알아야겠다고 결심했다"고 밝혔다.[44] 자서전에는 "굴복하는 데 지쳤다"고 썼다.[45] 체포 당시 "이런 모욕은 마지막"이라고 생각했다.[40]

파크스는 인종차별 법규 위반으로 기소되었지만, 유색인종 칸에 있었다.[47][48] 에드거 닉슨과 클리포드 듀어가 보석으로 풀어주었다.[49][50]

닉슨은 로빈슨과 버스 보이콧을 논의했고, 로빈슨은 전단지 3만 5천 장을 만들어 배포했다. WPC는 보이콧을 최초로 지지했다.

1955년 12월 4일, 몽고메리 버스 보이콧 계획이 발표되었고, ''몽고메리 애드버타이저'' 기사로 널리 알려졌다. 교회 집회에서 보이콧 지속을 합의했다.

다음 날, 파크스는 소란죄 등으로 기소되어 벌금을 선고받고 항소했다.[40] 1992년 인터뷰에서 "험한 대우를 받고 싶지 않았다"고 회상했다.[55]

1955년 12월 5일, WPC는 3만 5천 장의 전단지를 배포했다. 비가 왔지만 흑인들은 보이콧을 계속했다. 카풀, 흑인 택시, 도보 등으로 이동했다.

하루 보이콧 성공 후, 시온산 감리교회에서 보이콧 전략을 논의했다. 파크스는 소개되었지만 연설 요청은 받지 않았다. 랄프 아버내시 목사가 "몽고메리 개선 협회"(MIA)를 제안하여 결성되었고, 마틴 루터 킹 주니어가 회장으로 선출되었다.[60][61]

그날 밤, 50명의 흑인 지도자들이 모여 대책을 논의했다. 닉슨은 파크스를 이상적인 원고로 여겼다. 킹은 파크스를 "몽고메리 최고의 시민"으로 평가했다.[67]

파크스 사건은 연방 항소까지 수년이 걸릴 수 있었다.[63] 몽고메리 흑인들은 381일 동안 보이콧을 계속했다. 미국 대법원의 ''브라우더 대 게일'' 판결로 공공 버스 인종 차별이 폐지되었다. 파크스는 변호사 프레드 그레이의 판단으로 원고에 포함되지 않았다.[64]

파크스는 흑인 민권 운동의 상징이 되었지만, 일자리를 잃는 등 어려움을 겪었다. 남편도 직장을 잃었다.[65]

4. 3. 몽고메리 버스 보이콧 운동 이후의 생애와 죽음

로자 파크스는 몽고메리 버스 보이콧 이후, 백인우월주의 단체와 지역 백인들의 위협으로 인해 가족과 함께 미시간주 디트로이트로 이주해야 했다.[183] 디트로이트에서 그녀는 민권 운동의 대변인으로 활동하며, 1957년부터는 사건을 알리기 위해 각지를 돌며 연설했다. 재봉사 일을 계속하다가 1965년, 존 콘이어 하원의원의 비서로 고용되어 1988년 은퇴할 때까지 일했다.[183]

1970년대에 파크스는 미국의 정치범들의 자유를 위해 활동했다. 조앤 리틀 변호위원회 디트로이트 지부 설립을 도왔고, 윌밍턴 10, RNA 11, 개리 타일러를 지원했다.[74][75] 앤절라 데이비스가 무죄 판결을 받자, 파크스는 그녀를 "너무 많은 박해를 받은 소중한 자매"라고 소개했다.[76]

1970년대는 파크스에게 개인적인 손실의 시기였다. 남편과 남동생이 암으로 사망했고, 어머니 또한 노환과 질병으로 세상을 떠났다.

1992년에는 자서전 《로자 파크스: 나의 이야기》를, 1995년에는 회고록 《조용한 힘》을 출간했다. 1996년에는 빌 클린턴 대통령으로부터 대통령 자유 훈장을 받았다.[183]

2002년, 파크스는 임대료 미납으로 퇴거 위기에 처했으나, 디트로이트의 하트퍼드 메모리얼 침례교회와 소유 회사의 도움으로 여생을 임대료 없이 거주할 수 있게 되었다.[92]

2005년 10월 24일, 파크스는 92세의 나이로 디트로이트에서 사망했다. 그녀는 캐피톨 힐에 안장된 최초의 여성이자 두 번째 흑인이 되었다. 장례식에는 콘돌리사 라이스 국무장관이 참석해 추모사를 전했으며, 미국의 모든 공공 기관은 조기를 게양하여 그녀를 추모했다.[183]

2016년, 디트로이트에 있는 파크스의 전 거주지는 철거 위기에 처했으나, 미국인 예술가 라이언 멘도사(Ryan Mendoza)에 의해 독일로 옮겨져 복원되어 박물관으로 활용되었다.[94] 2018년에는 미국으로 다시 옮겨져 전시되기도 했다.[95][96]

5. 수상 및 영예

로자 파크스는 많은 상과 영예를 받았다. 1999년 미국 연방의회는 파크스에게 미국 시민에게 주어지는 가장 큰 메달 중 하나인 의회 명예 황금 훈장을 수여했다.[100] 앨라배마주 몽고메리에는 그녀를 기리는 로자 파크스 박물관이 설립되었다.

로자 파크스에게 수여된 의회 명예 황금 훈장. “현대 시민권 운동의 어머니”라고 적혀 있다.


2005년 10월 24일, 파크스가 92세의 나이로 자연사한 후, 몽고메리와 디트로이트 시 당국은 장례식 때까지 시내버스 앞좌석을 검은 리본으로 장식하여 그녀를 기렸다.[97] 파크스의 관은 몽고메리의 세인트 폴 아프리카 감리교회(AME)에 안치되었고, 워싱턴 D.C.로 옮겨져 미국 국회의사당 로툰다에서 조문을 받았다.[98] 이는 미국 정부 관리가 아닌 사람으로는 최초, 여성으로서는 최초, 흑인으로서는 두 번째로 국회의사당에서 조문을 받은 사례였다.[99] 약 5만 명의 사람들이 조문했고, 이 행사는 텔레비전으로 방송되었다.

미국 국회의사당 로툰다에 안치된 로자 파크스의 관


이후 파크스의 시신은 디트로이트로 돌아와 찰스 H. 라이트 아프리카계 미국인 역사 박물관에 안치되었다. 장례식은 7시간 동안 진행되었으며, 디트로이트의 그레이터 그레이스 성전 교회에서 거행되었다. 파크스는 디트로이트의 우드론 묘지 예배당 납골당에 남편과 어머니 사이에 안장되었고, 예배당은 그녀를 기리기 위해 로자 L. 파크스 자유 예배당으로 이름이 바뀌었다.

6. 대중 문화

로자 파크스는 대중문화에서 다양한 방식으로 기억되고 기념되고 있다.

1976년, 디트로이트는 12번가를 "로자 파크스대로"로 개명했다.[103] 1999년, 타임지는 파크스를 20세기 가장 영향력 있고 상징적인 인물 중 한 명으로 선정했다.[57] 2000년, 몽고메리의 트로이 대학교 몽고메리 캠퍼스에 있는 로자 파크스 도서관 및 박물관이 그녀를 기리기 위해 헌정되었다. 2002년, 학자 몰레피 케테 아산테는 그의 저서 '100명의 가장 위대한 아프리카계 미국인' 목록에 파크스를 포함시켰다.[128]

2005년, 그녀가 사망한 후, 미국 대중교통 협회는 그녀 체포 50주년인 12월 1일을 "로자 파크스의 날을 기리는 전국 대중교통 헌정의 날"로 선포했다.[136] 같은 해, 조지 W. 부시 대통령은 로자 파크스 동상을 미국 국회의사당 국립 조각관에 설치하도록 지시하는 법안에 서명했다.[137] 2013년 2월 27일, 파크스는 국립 조각관에 그녀의 모습이 묘사된 최초의 아프리카계 미국인 여성이 되었다.[149]

2010년, 미시간주 그랜드래피즈의 도심에 있는 광장이 로자 파크스 서클로 명명되었다. 2014년, 2010년 광시야 적외선 탐사기가 발견한 소행성 284996 로자파크스가 그녀의 추모를 위해 명명되었다. 2019년, 앨라배마주 몽고메리에 로자 파크스 동상이 공개되었다.[159]

로자 파크스(Rosa Parks)상, 유진 도브(Eugene Daub) 작 (2013년), 미국 국회의사당 국립 조각관(National Statuary Hall)

영화 및 텔레비전:

  • 다큐멘터리 영화 ''마이티 타임스: 로자 파크스의 유산(Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks)''(2001)은 2002년 단편 다큐멘터리상(Academy Award for Documentary Short Subject) 후보에 올랐다.[162]
  • ''로자 파크스 스토리(The Rosa Parks Story)''(2002)는 앤젤라 배셋(Angela Bassett)이 주연을 맡았다.
  • 2018년, 공상과학 드라마 ''닥터 후(Doctor Who)''의 에피소드 "로자"가 비네트 로빈슨(Vinette Robinson)이 연기한 로자 파크스를 중심으로 전개되었다.[167]
  • 2022년, 피콕에서 파크스에 대한 첫 번째 장편 다큐멘터리 영화 ''로자 파크스 여사의 반항적인 삶(The Rebellious Life of Mrs. Rosa Parks)''이 공개되었다.[169]

기타:

  • 1999년, 파크스는 힙합 듀오 아웃캐스트(OutKast)를 상대로 그들의 노래 "Rosa Parks"가 허락 없이 그녀의 이름을 사용했다며 소송을 제기했다.[171] 이 소송은 2005년에 합의되었다.[172]
  • 2019년, 마텔(Mattel)은 "영감을 주는 여성들" 시리즈의 일환으로 파크스를 본떠 만든 바비(Barbie) 인형을 출시했다.[176][177]

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